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程颢（1032-1085），北宋理学奠基东说念主之一，与弟程颐并称“二程”。他方针“天东说念主合一”，强调内心教授与当然和谐。《秋日偶成》作于其隐居讲学时间，诗中以秋日闲适之景，抒发对东说念主生沉稳、万物雅瞻念的哲念念，以及“贫贱能乐、荣华不移”的式样。此诗不仅是理学念念想的诗意抒发，更是一幅杰出时间的人命机灵图景。

《秋日偶成》

宋.程颢

闲来无事不沉稳，睡眠东窗日已红。万物静不雅齐雅瞻念，四时佳兴与东说念主同。说念通天地有形外，念念入风浪变态中。荣华不淫贫贱乐，女儿到此是豪雄。

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【1】

闲来无事不沉稳，睡眠东窗日已红。

评释：闲隙时无事可作念，内心却沉稳安静；醒来时，东窗的阳光早已映红了房间。

程颢的“闲”不是不辨菽麦，而是内心的宁静与自足。现代东说念主常被忙活裹带，却忘了停驻来望望阳光洒满窗台的遽然。正如《菜根谭》所言：“心闲天地原本宽。”黎明的阳光最懂东说念主心，它不催促、不评判，仅仅静静地铺满东窗。真的的沉稳，不是外界的发放，而是内心的丰盈。当你学会与我方相处，糊口的褶皱也会被阳光熨平。

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【2】

万物静不雅齐雅瞻念，四时佳兴与东说念主同。

评释：静下心来不雅察万物，齐能发现它们各自的气象；四季的好意思景，东说念主东说念主都能感受到其中的乐趣。

当然是最伟大的老诚。春花秋月、夏蝉冬雪，每一帧画面都在诉说人命的韵律。咱们总怀恨糊口无趣，却忘了停驻脚步去感受。正如陶渊明所言：“采菊东篱下，安静见南山。”一派落叶的飘零，也能照射天地的呼吸。当你学会静不雅万物，寰宇便成了无字的书，处处齐是机灵。下次途经一派落叶时，不妨蹲下身，听听它与地面的密语。

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【3】

说念通天地有形外，念念入风浪变态中。

评释：兴致兴致谐和天地万物，杰出了有形的鸿沟；念念绪跟着风浪幻化，干涉无穷的设想。

程颢的“说念”是天地的本源，亦然内心的醒觉。咱们常被咫尺的得失困住，却忘了昂首望望星空。正如苏轼所说：“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。”风浪幻化是天地的呼吸，念念绪高潮是灵魂的跳舞。真的的念念考，是跳出咫尺的局限，去感受天地的广袤。当你为琐事郁闷时，不妨想想：百年后，这些郁闷还会存在吗？

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【4】

荣华不淫贫贱乐，女儿到此是豪雄。

色酷

评释：不因荣华而迷失，也不因贫贱而颓败；男人若能达到这种田地，才算是真的的英豪。

东说念主生最大的目田，是不被外物傍边。荣华时保合手显现，贫贱时守住庄严，这是能人的底色。正如《孟子》所言：“贫贱不成移，英武不成屈。”苏轼被贬黄州时，仍能写下“一蓑烟雨任平生”，这种开朗，才是东说念主生的最高田地。真的的式样，不是领有若干，而是内心的渊博。当你学会与我方息争，糊口的风雨也会造成诗。

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完

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