01 楼不雅沧海日；门对浙江潮。

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林散之赠浙江省博物馆的草书五言春联书道“楼不雅沧海日；门对浙江潮”，出自唐代诗东说念主宋之问的《灵隐寺》。这首诗态状了灵隐寺的壮丽风景，相配是从寺庙楼阁上遥望大海的日出和门前江潮的壮不雅气候。《 灵 隐 寺 》作家：宋之问鹫岭郁岧峣，龙宫锁孤立。楼不雅沧海日，门对浙江潮。桂子月中落，天香云外飘。扪萝登塔远，刳木取泉遥。霜薄花更发，冰轻叶未凋。夙龄尚遐异，搜对涤烦躁。待入天台路，看余度石桥。 02 开卷神游千载上；垂帘心在萬山中。

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邓石如草书春联书道“开卷神游千载上；垂帘心在萬山中”，抒发了念书时的神游古今、心驰万里的意境，以及静坐时心如止水、心系当然的田地。邓石如一世游历四方，饱览三山五岳，他的书道和电刻作品也时常流线路这种超以象外、心旷神怡的气质。 03 最养百花惟晓露；能生万物是春风。

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这幅林则徐行书七言春联书道，欺骗了互文修辞手法，陡立联交错成文，相互浸透，兴致上相互补充，展现了春风快乐、期许盎然的气候。“最养”和“能生”接管了拟东说念主化的抒发神色，使得说话愈加庸俗当然，裕如动感。 04 临流可奈清瘦，第四桥边，呼棹过环碧；此意平生飞舞，海棠影下，吹笛到天明。

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梁启超赠徐志摩的楷书集宋词十五言联，在这副春联中，梁启超共集六位词东说念主的佳句。全联集句好意思妙，逶迤的所以古东说念主现成的句子，把徐志摩的脾性及信得过样貌勾勒得活眼活现。在整个集联中，梁启超以为最为闲适的即是这副赠徐志摩的春联。上联“临流可奈清瘦”出自吴梦窗的《高阳台》；“第四桥边”出自姜白石 《点绛唇》 ；“呼棹过环碧”出自陈西麓 《秋霁》 。下联“此意平生飞舞”出自辛稼轩 《清平乐》；“海棠影下” 出自洪平斋 《眼儿媚》；“吹笛到天明”出自陈简斋《临江仙》。 05 静者于行咏兰言时寄其乐趣；大贤以春风致水自畅其清怀。

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王文治行书集兰亭序十二言春联，通过“兰”和“竹”这两种记号梗直品格的植物；“春风”和“活水”两种当然气候，抒发了古东说念主追求精神素养和内心宁静的生涯魄力。整副春联不仅态状了一种宁静致远的生涯田地，也体现了古东说念主对当然与东说念主文的长远判辨与嗜好。 06 北窗东说念主在羲皇上；东海若作弥陁不雅。

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沈曾植行书七言春联，上联“北窗东说念主在羲皇上”援用了陶渊明的典故，抒发了隐逸生涯中的稳定冷静。下联“东海若作弥陁不雅”抒发了一种超以象外、心怀生动的田地。态状了一幅隐逸而超然的生涯画面，反馈了古代文东说念主追求精神解放和安心生涯的理念念状况。 07 著作江左家家玉；烟月扬州树树花。

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来吧夏衍旧藏的都白石行书七言春联书道，联语出自明“四大才子”的徐祯卿代表诗作之一《著作烟月》，诗中的“著作江左家家玉，烟月扬州树树花。”因意境优好意思、说话精好意思成为千古绝唱。饱经世故独卧闲中病，时节偏催壑口蛇。篱下降英秋半掬，灯前新梦鬓双华。著作江左家家玉，烟月扬州树树花。会待此心销殒命，好握斋钵礼毗耶。 08 和声风动竹栖凰；平顶云铺松化龙。

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黄宾虹篆书七言春联，创作于1953年，现藏于浙江省博物馆。通过当然景物的态状，展现了大当然的息争与娟秀，同期体现了黄宾虹深厚的书道艺术造诣和传统文化的造诣。 09 慎言语；节饮食。

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赵叔孺赠沈炳儒的隶书三言春联“慎言语；节饮食”，出自《周易》中的颐卦象辞，其含义是正人应当严慎言语，节制饮食。这一双联反馈了古东说念主养生和修身的焦虑原则。 10 骁勇精勤无退转；光明相好以尊荣。

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弘一法师楷书七言春联书道，通过“骁勇精勤无退转”和“光明相好以尊荣”两个方面，抒发了修行者在精神和外貌上追求特等、不休精进的修行理念。 本站仅提供存储行状，整个实质均由用户发布，如发现存害或侵权实质，请点击举报。