先说一下，红楼梦的起先。炼石补天，练成顽石三万六千五百零一块，用了三万六千五百块麻豆 夏雨荷，单单留了一块没用上，丢弃在青埂峰下。那石头便日日声屈叫屈，烦闷不已。其后一僧沿途四处游历，携了那顽石，到了警幻仙子处。

警幻仙子处，因为赤霞宫的神瑛侍者，日日用甘雨浇灌灵河岸三生石畔的绛珠仙草。绛珠仙草受了神瑛侍者的灌溉之恩，变幻成了女体，自愿无认为报。恰逢神瑛侍者凡心偶炽要下凡历劫，绛珠仙草便到警幻仙子案前挂了号，要同神瑛侍者一同下凡，用我方一世的眼泪还神瑛侍者的灌溉之恩。因为这一事，勾出了许多风骚怨家陪他们去了解此案。顽石也趁此契机下到了尘间和睦乡资历了一番。

林黛玉

当作红楼梦中的主要东谈主物，林黛玉住在潇湘馆，三天一大哭，两天一小哭。林黛玉是还眼泪的绛珠仙草无疑了。然而，绛珠仙草林黛玉的眼泪，并不是还给贾宝玉的。因为贾宝玉并不是神瑛侍者。为什么这神志说呢。书中班班可考。

在第五回，游幻境指迷十二钗，饮仙醪曲演红楼梦中，写到：

一见了宝玉，王人怨谤警幻谈：“咱们不知系何稀客，忙的接了出来，姐姐曾说本日今时必有绛珠妹子的生魂前来游玩旧境麻豆 夏雨荷，故乡等久待。缘何反引这浊物来浑浊这清净男儿之境？”宝玉听如斯说，便唬得欲退不可退，果觉自形龌龊不胜。警幻忙携住宝玉的手，向众姊妹谈：“你等不知原委：本日原欲往荣府去接绛珠，适从宁府所过，偶遇宁、荣二公之灵，嘱吾云：‘吾家自国朝定鼎以来，功名奕世，华贵传流，虽历百年，奈运终数尽，不可拯救。故遗之子孙虽多，竟无一不错继业。其中惟嫡孙宝玉一东谈主，禀性古怪，生情怪谲，虽灵敏灵慧，略可望成，无奈吾家运数合终，恐无东谈主规引入正。幸仙姑偶来，万望先以情欲声色等事警其痴顽，或能使彼跳出迷东谈主圈子，然后入于正路，亦吾兄弟之幸矣。’如斯嘱吾，故发慈心，引彼至此，

从这里不丢丑出，警幻等东谈主原来要等的东谈主是林黛玉。然而，警幻是形势着贾宝玉进来了。在场的仙子王人不虞志贾宝玉。警幻给众少女姊妹们说明说是，际遇了宁荣二公的英灵，受到宁荣二公的交付，要声色示警贾宝玉。由此可见贾宝玉其实并不是神瑛侍者。

要是贾宝玉是赤霞宫的神瑛侍者，赤霞宫的众仙子不可能不虞志。没意旨，她们意志绛珠仙草林黛玉的生魂，不虞志她们宫殿内部神瑛侍者的生魂。

贾宝玉和林黛玉

那么贾宝玉不是神瑛侍者，能是谁呢？贾宝玉真的切身份是炼石补天时没用上的那块顽石。

第九十五回，海棠花终点开后，贾宝玉的玉丢失了。玉石不见后，贾宝玉病了，不是肢体上生病了，是精神上生病了。书中写谈：

岂知宝玉一日呆似一日，也不发热，也不祸患，仅仅，吃不像吃，睡不像睡，甚而语言王人无端倪。

性图片

四处找不到玉石，邢岫烟去请妙玉扶乩，得出的论断是：噫！来无迹，去无踪，青埂峰下倚古松。欲追寻，山万重，入我门后一笑逢。字面真谛，不丢丑出，石头的外形去青埂峰下了。石头来自青埂峰，回到青埂的了。可叹的是，袭东谈主心里着忙，便附耳射声的混找，没一块石下面不找到，仅仅莫得。可叹，这怎样可能找获取。

贾府张榜找玉石，外头有东谈主拿玉石来领赏钱，贾母和王夫东谈主等王人仔细看了，，分歧不出真假。精神不太简单的贾宝玉，睡得朦粗率胧，接在手里也没瞧，便往地上一撂，说是假的。可见与玉石的的关连不一般。

有一种可能。贾宝玉出身的手艺，衔玉而生。石头的实体变幻成了口中的玉石，石头元神变幻成了贾宝玉。石头依然在和睦华贵乡体验过了，贾府就要被抄家，石头的实体就回到了青埂峰下，莫得实体的撑捏，元神不牢，也要飘飘欲去，是以，宝玉失去玉石后脸色就不明晰了。

贾宝玉既然不是神瑛侍者麻豆 夏雨荷，绛珠仙草林黛玉的眼泪当然就不是还给贾宝玉的了。 #红楼梦#