性图片

宦途中有种习气俗，谓之好意思瞻念，亦曰讲欵，如穿戴合时，进退中绳，仆从都秀，饮馔佳良，器皿精工，轿伞皆整，应付便给，书札殷勤，皆所谓好意思瞻念也。然讲好意思瞻念者，皆内不及。所务在此，必不行尽心民事。汉章帝诏曰：“欢悦之吏，悃愊无华。”但能悃愊无华，即是好音尘也。

——清·袁守定 《图民录》

官场中讲好意思瞻念是常见的事情。当官不讲好意思瞻念，就像锦衣夜行，是以官场中东谈主时常讲好意思瞻念。所谓好意思瞻念，如袁守定列举的，包括“穿戴合时，进退中绳，仆从都秀，饮馔佳良，器皿精工，轿伞皆整，应付便给，书札殷勤”之类。

古代官员讲好意思瞻念的例子，咱们不错用明朝名臣张居正的故事作念个直不雅的了解。

张开剩余70%

公元1578年4月，首辅张居正离京，回湖北江陵梓里。这一次奉旨还乡，是为他一年前衰一火的父亲办理凶事。张居正此行可谓极其高亢体面。历史学家黄仁宇在《万历十五年》中写到，除了千里着疲塌袒护的仪仗队，“奴隶的侍卫中，引东谈主贯注标是一队鸟铳手，乃是总兵戚继光所委用，而鸟铳在当日尚属文雅的刀兵。”

最叹为不雅止的是他此行的座驾。黄仁宇形容到：“张居正这一次的旅行，好意思瞻念之繁多、威望之煊赫，虽然都在锦衣卫东谈主员的耳目之中。但锦衣卫的阁下者是冯保，他势必会妥贴分寸地禀报于御前。直到其后，东谈主们才知谈首辅的坐轿要32个轿夫扛抬。内分卧室和客室，还有小僮两名在内伺候。”张居正“行经各地，不仅父母官一律郊迎，何况当地的藩王也冲破传统出府迎送，和首辅张先生行宾主之礼。”《玉台丛语》记录：“居正奉旨归丧，所经过藩、县、守、巡，迓而跪者十之五六。”

明清以来，官员的交通器用为轿，二东谈主抬者曰“轿子”，四东谈主抬者曰“软轿”，还有“八抬大轿”。但古代关于官员坐轿是有范围的，《明史·舆服志一》记录：“弘治七年令，文武官例应乘轿者，以四东谈主舁之。违例乘轿及擅用八东谈主者，奏闻。”张居正坐32东谈主抬的轿子细目是违制了，天子出行也不一定坐32东谈主抬的轿子。

张居正这一极为夸张的好意思瞻念之举，概况为他身后惨遭天子抄家，家破东谈主一火，几乎被开棺鞭尸埋下伏笔。

袁守定认为，一个东谈主过分讲究好意思瞻念体面是因为内心不够顽强，而用外皮的好意思瞻念手脚装束。关于一般官员来说可能如斯，但关于位极东谈主臣的张居正来说，彰着不是因为内震恐弱，而是因为他内心太过顽强。他认为我方仍是达到不得不如斯讲好意思瞻念的进程，若是不如斯好意思瞻念则不及以彰显他所领有的权利。他用如斯张扬的面孔强调了我方让东谈主叹为不雅止的权利，体现了他极为扩张的权利欲。

大肆的好意思瞻念、张扬的权利，领先是铺张民脂民膏，同期也影响社会习惯和官场习气。官场表里千里浸在对理解的苟且跪拜谄媚之中，官场浩气不彰，攀附谄媚恶习扩张，理解的铺张被东谈主们珍重，东谈主东谈主作念着“大丈夫当如斯”的好意思梦，谁还会老老老诚办实事，谁还会防备庶民的甘苦呢？

汉章帝早就条目“欢悦之吏，悃愊无华”，官员应老老老诚，朴实无华。作念好我方的本员使命，不要铺张糜费，不追求好意思瞻念体面，是官员的分内。

（梁发芾）

称呼：苦水玫瑰

散布：兰州、白银

简介：苦水玫瑰，耸立灌木。中国四大玫瑰品系之一，为中国国度地舆记号家具，集不雅赏、油用、食用、药用、酿酒及香料等多种用途于独处。花期5-6月。花可提真金不怕火非凡玫瑰精油用于高端香料，也能制作多种食用品；花形好意思艳具有不雅赏价值；花蕾入药，可治肝、胃气痛，胸腹胀满和月事不调。

（植物质地由西北师范大学白增福、陈学林提供）

着手：啄木鸟淫淫网最新地址

发布于：北京市