在中国的任何方位，你都会发现门前有一双石狮子。 卢沟桥上的那对石狮子，在一些大型的商务会所里也能见到，但这些大型的石狮子，在中国却很罕有，因为中国东谈主并不喜欢使用石狮子，而是把它动作一种动物来看待，觉得中国莫得狮子干妹妹，以致有的方位根蒂就莫得狮子像。 为什么中国不出产狮子，却老是用石狮子把守大门?这是因为什么原因呢？中国东谈主为什么要把狮动作祥瑞之物来供奉？又为若何此可爱狮身图案呢?"狮身东谈主面虎"究竟有何寓意？其实这即是谜底！

在西汉，张骞出使西域，与一些西域国度配置了友好干系，向汉朝纳贡狮子。那时有一个叫李贺的诗东谈主，写了一首《马踏飞燕》诗:"进退触篱谈，骑龙又怕风。自坠陷阱忙，直取长安东谈主。从此，狮子启动在华夏东谈主民中流传下来。 狮子是皇家园林中不成真贵的一部分，亦然皇家最喜欢的不雅赏性动物之一。 狮子诚然看上去很凶猛，但它们也很暖和，很受国民的喜爱。 是以古代仕宦的五种以上的居品，都不错把石狮子放在我方的门前，裸露仕宦的威严。

色综合

唐朝时，朝廷很可爱意志步地，为了灭绝全国被武力夺取、鲜卑未敢无私的事实，就把华夏的华夏传统文化渲染成正宗派的护佑者，是以就把同族的龙和外族的狮子贬得越来越像猛兽。而狮子作为一种动物形象出现于唐朝时就还是被赋予了某种寓意和记号趣味。到宋代，狮子更是成为天子和贵族们的骄子。在民间，狮子也逐渐融入匹夫生存中。到了宋朝初期，为了改换旧制，又规复了对石狮子的珍视。 明朝，舞狮技艺启动传入中国，狮子越来越受迎接，中国东谈主以致发展了舞狮技艺。

石狮子之是以能旭日东升，另一进攻原因在于龟衰，欲知龟、龙、凤、麟正本并排四灵，古东谈主也会在家门口摆放龟以求祥瑞安康。宋代《太平御览》中就纪录：“（乌龟）有长六尺五寸者曰长命仙，有三寸不烂之舌者曰寿舌猴；”可见那时乌龟的地位之高。而元《辍耕记》讥之为:"宅眷齐撑目兔，舍东谈主总作缩头龟。意即废柴家之子孙，女眷为淫妇，男眷为龟。且明永乐天子篡权后，颁布"龟令"，将忠于建文帝的臣子一律称为龟子，后来代称为"龟子"，永操贱业，成为乐籍，于是龟子厄运，狮子捡了个大低廉。

而古东谈主齐以石狮子守家数，这是因古东谈主以为石狮子有先见不幸的功能所致。其实这种不雅念早在中国古代就还是存在了，何况一直流传于今。据《山海经》纪录，"东极昆仑之阴，西望大泽之左，南抵南海之北。别传中的石狮子双目有神，遭逢水旱灾害便变色，用以预警匹夫坐窝隐藏。 是以在古东谈主眼中石狮子具有镇宅驱邪的功效，不错看守一个家庭肃穆；复返搜狐，搜检更多

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